Rivoluzione sessuale: il fascismo moderno e la lotta femminista
“Questa è una storia sulla scelta tra femminismo e fascismo. È una storia su sesso e potere, traumi, resistenza e perseveranza”. Così inizia il nono libro della giornalista e attivista Laurie Penny in quasi altrettanti anni, che hanno tutti ribaltato le preoccupazioni ricorrenti dell'autrice: genere, sesso, lavoro e potere nel 21° secolo. Di conseguenza, questo ultimo libro di saggi riprende argomenti di cui Penny ha già scritto nei suoi numerosi libri, articoli e colonne.
Viviamo in un'economia politica del patriarcato, che sostiene le altre strutture di potere chiave – capitalismo e supremazia bianca – che perpetuano l'ingiustizia. Il mondo è impantanato in una crisi di cura, mentre il sesso e il genere colpiscono tutti e tutto.
Penny ha scritto di questo dall'inizio della loro carriera circa un decennio fa. Così come la miriade di teorici a cui l'autore attinge per questa pubblicazione ampia ma pesante, pensatori come Arlie Hochschild, Nancy Fraser, Selma James e il movimento Wages for Housework, i quali hanno discusso di questi problemi per molti decenni.
È stancante pensare che queste discussioni debbano ancora svolgersi. È stancante leggere, nel capitolo di Penny intitolato The Home Front, quanto poco si sia mosso il quadrante sul valore (nessuno) attribuito dalle società borghesi al lavoro riproduttivo svolto (sempre per lo più dalle donne) in casa da quando Hochschild scrisse The Second Shift nel 1989.
È anche stancante leggere, nel capitolo Fatiche d'amore, di come le giovani donne si sentano ancora obbligate a rivoltarsi per scusare il cattivo comportamento maschile, a rimpicciolirsi nel mondo per non essere prese di mira come pazze, cattive , difficile o isterica, qualcosa che Gloria Steinem, ormai ottantenne, ci diceva già mezzo secolo fa.
Steinem ci ha anche detto che la verità ci avrebbe liberati, ma prima ci avrebbe fatto incazzare. Secondo il trattato di Penny, molte persone sono molto incazzate oggi, molti di loro sono uomini bianchi eterosessuali che temono una perdita di potere e di status nel mondo e che di conseguenza si stanno rivolgendo al nazionalismo e all'estremismo violento. La loro rabbia viene accolta da quella di donne, ragazze, persone queer e minoranze, che rifiutano lo status quo, rifiutano di farsi intimidire, che si uniscono per parlare di violenza sessuale e abusi strutturali di potere.
"Qualcosa di umido e arrabbiato sta combattendo per uscire dall'oscurità", scrive Penny, "e ha gli artigli". Questa osservazione fornisce l'impulso fondamentale per il libro di Penny, ed è probabilmente anche questo che sposta la conversazione in avanti.
Penny è una polemista ei capitoli del libro sono una chiamata alle armi – per dare vita a stili di vita che “non sono basati sulla competizione, la coercizione e il dominio, ma sul consenso, la comunità e il piacere”. Ma il lavoro consiste tanto nel puntare i riflettori sui cambiamenti che stanno già avvenendo e incoraggiandoli, nonostante il contraccolpo, nonostante la paura.
È facile capire perché Penny lavora con le parole. Nonostante la loro sorprendente prolificità, scrivono fluentemente, in modo descrittivo. Il libro copre molto terreno (troppo, per la mente di questo lettore), dalla violenza sessuale e il consenso, alla "scelta", l'inutile abbraccio del femminismo al sistema economico capitalista, ai folli standard di bellezza a cui sono tenute le donne. Tuttavia, Penny ha la capacità di distillare argomenti complessi in frasi facilmente elaborate.
Il lavoro si basa su aneddoti frequenti, tra cui molte delle esperienze personali di Penny su un disturbo alimentare, relazioni tossiche, odio online. Ma hanno anche svolto la ricerca, e un lavoro di base di letture e statistiche è alla base di tutte le loro osservazioni, rendendole più difficili da scartare, come senza dubbio molti faranno.
Ho visto Steinem parlare di persona. Il suo tono è d'acciaio ma in qualche modo addolcente. Penny sembra meno interessata a un simile approccio e ci sono state volte in cui mi sono chiesto chi si aspettassero come lettori.
Il mio io più giovane applaude i saggi che danno alle donne tra i 20 ei 30 anni il permesso di sentirsi arrabbiate, abusate e sofferenti. Il mio io attuale esulta per l'espressione di Penny della famiglia nucleare eterosessuale come quella che riproduce strutture di potere che spesso sono di scarso beneficio per donne e bambini. Ma posso immaginare altri lettori (maschi?) che emergono dall'opera sulla difensiva e indifferenti, alimentati dalla voce incalzante, spudoratamente incandescente, di Penny che scrive.
Dovrebbe importare? Dopotutto, perché dovrebbe essere chiesto a Penny di fare il lavoro per far sentire a proprio agio gli uomini bianchi nella speranza che possano scuotere alcune briciole di uguaglianza come fanno le donne e le minoranze? Quel lavoro è stato fatto da tempo. È tempo di qualcosa di diverso.
"In questo momento", scrive Penny, "rifiutarsi di perdonare e dimenticare è un lavoro essenziale".
Fonte: The Irish Times
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